MEDITA NA PALAVRA - POR UM CRISTIANISMO DECENTE E INVESTIGATIVO

 Falar sobre o Reino de Deus não significa tratar apenas de uma realidade futura ou de uma dimensão espiritual distante da vida cotidiana. O Reino anunciado por Jesus alcança a existência concreta e transforma a maneira como pensamos, escolhemos, reagimos e nos relacionamos. Se Cristo é Rei, seu governo não pode permanecer restrito ao culto, à oração ou ao conhecimento bíblico. Ele precisa alcançar também a maneira como vivemos dentro de casa. Nos planos anteriores, compreendemos que o Reino de Deus é o governo de Deus manifestado em sua ação na história. Também vimos a tensão entre o “já” e o “ainda não”: o Reino já foi inaugurado em Cristo, mas sua manifestação plena ainda será consumada. Agora precisamos trazer essa verdade para o cotidiano. O casamento é um dos lugares onde a realidade do governo de Cristo pode ser percebida de maneira muito concreta. É dentro da convivência diária que nossas crenças deixam de ser apenas conceitos e passam a revelar quem realmente governa nosso...

“Eu e a minha casa serviremos ao Senhor.” (Josué 24:15, NAA) Quando falamos sobre o “sacerdócio do homem no lar”, precisamos começar com uma distinção teológica importante. No Novo Testamento, o marido não é sacerdote no sentido levítico do Antigo Testamento. O único Mediador entre Deus e a humanidade é Jesus Cristo: “Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e a humanidade, Cristo Jesus, homem.” (1 Timóteo 2:5, NAA) . Portanto, quando usamos a expressão “sacerdócio do homem no lar”, estamos falando da responsabilidade espiritual particular que Deus confiou ao marido dentro da família: amar, servir, proteger, ensinar, discipular e conduzir sua casa debaixo da autoridade de Cristo. O homem não ocupa o lugar de Jesus; sua função é conduzir sua família para mais perto de Jesus. 1. A responsabilidade espiritual começa em Gênesis O primeiro homem recebeu de Deus uma responsabilidade antes mesmo da criação de Eva. “O Senhor Deus tomou o homem e o colocou no jardim do Éden para o cul...

Há histórias que começam com uma grande promessa. Outras começam com uma ruptura, uma perda ou uma pergunta. O Evangelho de Mateus começa com uma lista de nomes. À primeira vista, Mateus 1 pode parecer uma das partes menos atraentes do Novo Testamento. São muitos nomes, gerações que se sucedem e pessoas que, para nós, parecem distantes demais para ter alguma importância. Mas Mateus não está simplesmente registrando uma genealogia. Ele está fazendo uma afirmação poderosa: Jesus não apareceu por acaso. Sua chegada está ligada a uma história que Deus conduziu durante gerações. Mateus escreve apresentando Jesus como o Messias prometido, o descendente de Davi e o verdadeiro Rei. Seu Evangelho começa olhando para trás, para a história de Israel, mas rapidamente conduz o leitor para aquilo que Deus está fazendo diante de seus olhos. Um Rei com uma história Mateus inicia seu Evangelho com estas palavras: “Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.” (Mateus 1:1, NAA) ...