O padrão cruzado de Efésios 5:22 -33

 Na literatura, o quiasmo é uma figura de linguagem que consiste na disposição de elementos em uma sequência que segue um padrão cruzado ou invertido. Isso significa que as palavras ou frases são apresentadas de forma espelhada, de modo que a segunda parte inverte a ordem da primeira parte.

O termo "quiasmo" deriva do grego "khiasmos", que significa "cruzamento". Essa figura de linguagem é comumente usada para enfatizar ideias, criar um efeito estilístico ou destacar a simetria entre elementos contrastantes.

Um exemplo clássico de quiasmo é a famosa citação de John F. Kennedy: "Não pergunte o que seu país pode fazer por você; pergunte o que você pode fazer por seu país." Nesse caso, as palavras "seu país" e "você" são apresentadas em uma ordem invertida na segunda parte da frase.

O quiasmo é frequentemente utilizado na poesia, na retórica política e em discursos, pois contribui para criar uma estrutura atraente e memorável. Além disso, essa figura de linguagem pode realçar contrastes e criar um efeito poético interessante.

Efésios 5:22-33 é um trecho bíblico que contém uma estrutura literária em forma de quiasmo. Um quiasmo é um padrão de repetição em que os elementos se refletem simetricamente. Neste caso específico, o quiasmo está presente nas instruções para maridos e esposas. Vamos analisar o trecho:

Efésios 5:22-33 (Nova Versão Internacional - NVI):

22 Esposas, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor,

23 pois o marido é o cabeça da esposa, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador.

24 Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as esposas estejam em tudo sujeitas a seus maridos.

25 Maridos, ame cada um a sua esposa, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela

26 para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra,

27 e para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.

28 Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua esposa como a seu próprio corpo. Quem ama sua esposa, ama a si mesmo.

29 Além do mais, ninguém jamais odiou o próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja,

30 pois somos membros do seu corpo.

31 "Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne".

32 Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja.

33 Portanto, cada um de vocês também ame a sua esposa como a si mesmo, e a esposa trate o marido com todo o respeito.

A estrutura quiasmática está presente na correspondência entre as instruções para esposas (versículos 22-24) e as instruções para maridos (versículos 25-33). Observe a simetria:

A) Esposas, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, (v. 22)

   B) Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as esposas estejam em tudo sujeitas a seus maridos. (v. 24)

A') Maridos, ame cada um a sua esposa, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela (v. 25)

    B') Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua esposa como a seu próprio corpo. Quem ama sua esposa, ama a si mesmo. (v. 28)

A'') "Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne". (v. 31)

     B'') Portanto, cada um de vocês também ame a sua esposa como a si mesmo, e a esposa trate o marido com todo o respeito. (v. 33)

Percebe-se que a estrutura se assemelha a uma cruz (X), com as instruções para as esposas nos extremos e as instruções para os maridos no centro. Essa simetria destaca a igual importância e responsabilidades de ambos os cônjuges em um casamento cristão, com base no relacionamento de Cristo com a igreja.

Como interpretar esta passagem diante deste conhecimento?

No contexto da literatura quiasmo, a passagem de Efésios 5:22-33 é vista como uma estrutura retórica intencionalmente construída em formato de quiasmo. Isso significa que os versículos foram organizados de forma simétrica, com as ideias refletidas espelhadamente, o que realça e enfatiza as mensagens apresentadas.

A interpretação literária quiasmo dessa passagem ressalta a importância da igualdade, responsabilidade e amor mútuo entre maridos e esposas, tendo como referência o relacionamento de Cristo com a igreja.

O quiasmo utilizado aqui destaca a seguinte simetria:

A) Versículos 22-24 apresentam as instruções para as esposas, enfatizando a ideia de se submeterem aos seus maridos, assim como a igreja se submete a Cristo.

B) Versículos 25-33 apresentam as instruções para os maridos, enfatizando o amor sacrificial que devem demonstrar por suas esposas, assim como Cristo amou a igreja e se entregou por ela.

O ponto central do quiasmo (versículos 31-32) destaca a união profunda entre o marido e a esposa, que se tornam "uma só carne". Esse ponto central também aponta para um mistério profundo, relacionado à relação de Cristo com a igreja.

 A organização retórica em formato de quiasmo destaca a simetria entre as instruções para esposas e maridos, enfatizando a igualdade e complementaridade dos papéis no casamento cristão.

Através desse quiasmo, o texto ressalta que, assim como a igreja se submete a Cristo e ele a ama de forma sacrificial, os maridos devem amar e se entregar por suas esposas, enquanto as esposas devem se submeter aos seus maridos. Essa simetria sublinha a importância da responsabilidade mútua e do respeito entre os cônjuges, promovendo uma visão de igualdade no relacionamento conjugal.

Além disso, a conexão com a relação entre Cristo e a igreja enfatiza o caráter sagrado do casamento no contexto cristão. O casamento é considerado uma instituição divina, e os cônjuges são chamados a refletir o amor, a submissão e o respeito presentes no relacionamento entre Cristo e a igreja.

Em resumo, essa estrutura quiasmática em Efésios 5:22-33 serve para enfatizar a importância do amor sacrificial, da submissão mútua e do respeito no casamento, tendo como referência a relação entre Cristo e a igreja, e destacando a igualdade e complementaridade dos papéis entre maridos e esposas. É uma mensagem poderosa sobre a natureza sagrada do casamento e o ideal cristão para a vida matrimonial.

A Bíblia contém várias outras passagens que utilizam a estrutura quiasmática para enfatizar suas mensagens de forma poética e retórica. Aqui estão alguns exemplos:

1. Salmo 126:5-6 (NVI):

A) "Os que semeiam com lágrimas

B) com cantos de alegria colherão.

B') Aquele que sai chorando enquanto lança a semente

A') voltará com cantos de alegria, trazendo os seus feixes."

Neste salmo, a estrutura quiasmática realça a ideia de que aqueles que plantam com lágrimas colherão com alegria. O padrão espelhado destaca a transformação da tristeza em alegria.

2. Provérbios 10:1 (NVI):

A) "Filho sábio dá alegria a seu pai;

B) filho insensato é a tristeza de sua mãe."

Neste versículo, a estrutura quiasmática destaca a contraposição entre um filho sábio e um filho insensato, relacionando-os com a alegria do pai e a tristeza da mãe, respectivamente.

3. Mateus 19:30 (NVI):

A) "Mas muitos que agora são primeiros serão últimos,

B) e muitos que agora são últimos serão primeiros."

Neste versículo, a estrutura quiasmática enfatiza a inversão de posições na perspectiva do Reino dos Céus, onde os últimos serão os primeiros e vice-versa.

4. Gênesis 9:6 (NVI):

A) "Se alguém derramar o sangue do homem,

B) pelo homem se derramará o seu sangue;

B') porque à imagem de Deus foi o homem criado."

Neste versículo, a estrutura quiasmática destaca o princípio de retaliação justa para quem derramar o sangue do homem, baseado na ideia de que o homem foi criado à imagem de Deus.

Esses são apenas alguns exemplos da utilização da estrutura quiasmática na Bíblia. A presença dessas estruturas literárias contribui para a riqueza e profundidade das mensagens bíblicas, ressaltando a importância das palavras e suas implicações.